• Esta "escuela literaria" y de pensamiento supuso un punto de inflexión en la relación entre Latinoamérica y España:  si durante buena parte del siglo XIX la literatura latinoamericana (tal como indicaba José Carlos Mariátegui refiriéndose particularmente a a la peruana) "no cesa de ser española":  es decir, sigue teniendo como modelo exclusivo las letras de la antigua potencia colonial, desde finales del siglo XIX se abre a otras literaturas, en particular la francesa, y este "cosmopolitismo" -como señala Mariátegui- supone su "liberación de la Metrópoli". Con el modernismo en general y con Rubén Darío en particular, no sólo la literatura latinoamericana rompe esta relación de dominación sino que la revierte, como pertinentemente señala  Roberto Fernández Retamar:

"El modernismo hispanoamericano no es sólo el primer movimiento nacido en América que determina el sesgo de las letras en lengua castellana -siendo decisivo, por ejemplo, para el desarrollo de grandes escritores españoles como Antonio Machado, Ramón del Valle Inclán o Juan Ramón Jiménez-, sino que ofrece a la literatura mundial en formación el primer conjunto de escritores representativos de nuestra América."

(Roberto Fernández Retamar.  "La contribución de las literaturas de la América Latina a la literatura universal en el siglo XX"  (Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 1976, 2:4, 17-29')